零脂拿鐵不加糖

文學作品中盡管要表達的主題信念各不相同，但愛情仍舊是不可或缺的一部分，古今中外皆同。西方遠古的荷馬史詩，華文世界的金鏞武俠小說，更不用說大喇喇將書名取得風華雪月，一眼即知內容非談情即說愛。如今更風行起了許多兩性作家，寫文章出書教大家如何談戀愛，救婚姻，退小三。其實早在十九世紀的法國就出現了一位風流倜儻，周旋於眾美女貴婦間的愛情顧問：莫泊桑。而當時工業興盛，報業發達，許多作家的文章更是連載在各大報。莫泊桑便是其一，真可謂時勢造英雄！
今天要推薦的就是高寶書版出版的莫泊桑小說精選。本書分為兩部：永恆的莫泊桑和莫泊桑和他的情人。前者收錄了十一篇短篇小說，大都諷刺愛情婚姻：
柴火：直指婚姻與同性友誼無法共存。
修椅子的女人：莫兄藉由此作嘲諷貧窮粗鄙的修椅女痴心妄想，以為用金錢就可以換取真愛。同時他也不恥故事中堂堂藥劑師假情假義奪取修椅女用勞力換取的微薄收入。
溺斃者身上的一封信：更是批評女性面對愛情惺惺作態，不切實際。

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喔，忘了說，雖然我們是大公司，但在景氣低迷的時候也是要接一些簡單的案子，像是婚前調查，婚姻諮詢，離婚諮商，有的沒的，不然公司那麼多調查員，律師，諮商師，小弟小妹的爸媽太太小孩阿公阿嬤豈不都張大了嘴準備喝西北風？ 而且客戶端上銀兩來了，我們就也拿人錢財替人消災。雖然是新人，我也老老實實地"衝撞”過幾次。衝撞？就是衝啊一聲撞開門的意思。 通俗一點的說法，就是會同委託人，執法者，算準了時間，破門而入，將姦夫/淫婦，或是淫妻/姦夫逮個正著。  重點是，當我們衝撞完必，一定要立刻撤出現場!  一來怕身分曝光，以後行動不方便，二來怕對方挾怨報復。之前，就聽聞同業莫名其妙被做掉。
好了，重頭戲就在明天。該帶的傢伙可一樣不能少。光是錄音監聽器材就有五個，長鏡頭攝影機，針孔攝影機，噴霧劑，迷你電擊器，定位裝置，偵探電影該有的，我們一定有，大家想不到的，我們也有。尤於是正式場合，西裝領帶少不得。其實我最肖想的還是明天可以開公司的Porsche Cayenne。
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一夜無眠，步驟一再演練。

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面對著桌上一疊疊的資料檔案，怎麼看，她眼裡盡是肅殺之氣。不過，當顧客登門時，她立即變臉的本領還真令我折服。沒錯  我就是那個剛踏進徵信業的菜鳥。葛蕾絲. 畢姬，這業界的第一把交椅，而我何其有幸師事於她!  
 
徵信業一向惡名昭彰。有些不肖業者不但亂收費，還反過來威脅委託人要將其秘密供諸於世。像我們這樣收費合理，服務專業的優良業者實在是不多見了。而且我們公司可不是那種專門抓猴的小咖, 我們可是專門服務頂峯客戶的專業徵信公司。當初會走這途都是因為看007看太多了啦！Daniel Craig太神，太帥，太酷了！其實，也是大學畢業不知要幹麻，賣房我不會，又不想去餐廳領22k, 聽說徵信社做得好的話，年薪百萬不是問題。 而且還可以實現我的英雄夢，搞不好還會有身手矯健，才貌雙全，外加身材火辣的女同事一起辦案，這豈不是事業愛情兩得意了嘛我!  正當我自顧自地在那兒做白日夢， 今早的第一通電話響了起來。

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發生那麼多悲劇後，終於大家意識到了具攻擊性精神疾病患者的潛在危機。在以前， 大家對精神疾病多不願談論。  若是家中有人或是自身罹患精神疾患，往往抱持逃避羞恥的心態面對。接連幾次的隨機殺人案件，或許該是我們積極面對精神疾病的時候了。
精神方面的疾病有很多種: 精神官能症，情感型異常，飲食性異常， 藥物濫用疾疾患， 人格異常，性心理異常，還有最嚴重，且患者最有可能攻擊他人的傾向的精神分裂症。根據亞洲大學心理系教授葉重新在其所作變態心理學中歸納了精神分裂症的症狀如下：

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距離 Muriel Barbery 的成名大作刺蝟的優雅十年， Barbery出版了她的第三本小說精靈少女。  並於今年初臺北國際書展來台 宣傳。

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從小聽來自中國北方的父親訴說著故鄉一切美好，而那時的我竟也將那聽說冬季飄雪的北國視為祖國。身為國共內戰的北方流亡至台灣的第二代，對照前一篇的＂灣生回家＂，在某些方面來說，我在中國人眼中也活脫脫是個＂灣生＂，而恰巧，我也和灣生回家的作者一樣是個＂混血灣生＂。而我也獨自默默地探詢我的根.......我的祖先...
這一切都是起自幾年前母親打來的一通電話。她竟被正名為平埔族，也就是早先漢化的原住民 ，也就是的"熟番”。幼年零散片段的記憶才又開啟, 記得小時候在台南的老家, 母清總愛和我聊天兼 "獻寶" , 記憶中, 母親珍藏了一塊像髮帶的織布, 花紋就是電視上看到的原住名傳統服飾的圖案, 母親說那是外婆給她的.  另一個寶貝是一本有著仿皮封面的黑色書, 厚厚的, 好奇的我翻了翻,  書中的文字竟不是中文而是英文字母拼寫而成的文字.  只有小學學歷的母親竟會外國語文?  母親告訴我那是 "羅馬拼音的聖經"!!!   1970年代出生的我, 從來沒有真正地認識台灣 , 我學到的地理是對岸的省份, 省會, 氣候, 鐵路.....而歷史, 則是一些被也被不完的皇帝, 殺戮, 條約和割地賠款.....228事件甚至是在我26歲時才知道的是.....過了二十年後的今天, 藉由這本書, 我才間接證實了, 我母親來自平埔西拉雅族.  從此爬山時, 一棵棵樹木就像真的有祖靈似地庇佑著我, 以前聽到就想隨之起舞的音樂有了不同的意義......
 

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這本書早去年年初就讀完了.  說實在的, 從小有仇日情懷的我, 照理說實在不太會喜歡這樣一本以日本人主觀意識書寫的台灣戰後的歷史報導文學.  但. 我的確為了書中的22個故事流淚.  一看再看, 理解與希望取代了ㄧ切怨懟. 
 
根據本書作者田中實加的解釋, 灣生指的是台灣被割讓於日本後, 在台灣出生且於二次大戰敗後被遣返回日本的日本人.  本來回到自己的祖國理所當然, 但只要想像一下, 灣生的父母滿懷希望( 姑且不論當時被殖民統治下的台灣人和原住民的想法, 或許稍後再討論), 帶著所有的家當和財產到台灣開墾幾十年, 在這片土地上繁衍後代建立家園, 融入在地文化....或許, 那個年代來台的日本平民,  早就將台灣視為自己的家鄉了吧.  那麼,  當戰敗後, 原本被允諾可以留在台灣的日人, 卻又無預警的狀態下被強制遣返日本, 也就是書中提到的"引揚 ". 

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這本書從上個月二十日買回家，斷斷續續地讀。 書中充滿了對西方歷史，哲學，思潮的批判，ㄧ般讀者想要讀通讀懂實在不是件容易的事。 然而，對於折服於卡繆文學功力的我，懷著無比崇敬的心情拜讀偶像對他所處時代的思想、藝術乃至政治提出批判的大作。經過了一個多月思考反㗙書中的字字句句，資質魯頓的我也只能勉強領會作者想傳達意思的一小部分。本想放棄寫下自己的感想，但總覺得凡走過必留下痕跡；凡讀過必產生共鳴。姑且在此抒發拙思，望能抛磚引玉⋯⋯
整本著作除了卡繆個人對時局的看法，大量的宗教及歷史事件和各個時代思潮主義（ism）貫串其中。説真的，若沒有西洋史概念讀者很容易就放棄閲讀下去。其實說穿了，卡繆要提醒世人反抗是對抗不公不義的唯一方式，但是人們總是忘記了反抗的初衷，反而在反抗的同時造成了恐怖主義，暴力血腥，甚至極權統治。同時，反抗與革命常常畫上等號。但歷史上的革命則多是為反抗而反抗的破壞運動，早已遠離了為了普世認同的道德公義，極端地造成了另一個不公不義！卡繆不斷地要人們莫忘初衷，那麼反抗將不會是破壞而是有愛的創造。
看到這，或許有人要開罵了。怎麼可能諾貝爾文學獎得主卡繆的大作就這麼幾句話帶過？

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很久以前就喜歡在開車的時候聽ICRT.  尤其喜愛一早的The Morning Show.  剛聽到主持人Terry Engel 的聲音，會以為他是個五十歲的大叔，但是由於他的主持風格太好笑，才開始研究這位特別的廣播人。節目一開始喜歡説一些有的沒的，扯東扯西，不時這位加拿大來的男主持人又會用他那慵懶的嗓音打著哈欠喃喃地自問自答。有ㄧ陣子，我覺得他也太混了吧！隨便閒聊，放個三四十年代的老歌， 外加報告今日是哪些名人的生日，佐以每天各大報頭條新聞，就算交差了事。
But，不過，最近不知怎的，這位Terry兄在節目的最開頭增加了＂Mission Unconfortable ＂（不舒服的任務）！ 也就是這個單元，讓我徹頭徹尾地對他改變了觀感，甚至還有一點點尊敬的感覺。
 

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